Ježiš prišiel spasiť hriešnikov

Ježiš seba viac krát tituloval ako „syn človeka“. Nie je to snáď dôkazom toho, že sa nikdy nepovažoval za Syna Božieho?
Keď čítame nejaké výroky, je dôležité aby sme ich posudzovali v historickom a kultúrnom kontexte, lebo ten výrok mohol znamenať niečo úplné iné, ako v dnešnej dobe.
Je populárna ateistický facebooková stránka, kde poukazujú na nezmysly v Biblii. Napríklad citujú pasáž z 3. knihy Mojžišovej o tom, ktoré nečisté vtáky nesmú konzumovať a je medzi nimi aj netopier. Je tam otázka: Vari Stvoriteľ vesmíru nevedel, že netopier je cicavec?
Vtip je v tom, že v starovekej hebrejčine slovo cicavec neexistovalo a živočíchy rozdeľovali do kategórii podľa iných kritérií ako ich rozdeľujeme dnes. To, čo lietalo, bol vták (aj netopiere), čo plávalo vo vode, bola ryba (vrátane veľryby).

A aký to má súvis s Ježišovým výrokom, že je synom človeka?

Ježiš bol Žid, ktorý sa často odvolával na Písmo. Preto výraz „syn človeka“ neodkazuje na Ježišovo človečenstvo, ale je to priama narážka na božskú postavu z knihy Daniel. Táto osoba nazývaná „syn človeka“ príde na konci sveta súdiť ľudstvo a vládnuť naveky. Teda ak Ježiš vyhlasoval, že je synom človeka, poukazoval na svoju božskú prirodzenosť a jeho súčastníci to aj takto chápali.

„V nočnom videní som videl: S nebeskými oblakmi prichádzal ktosi ako Syn človeka. Priblížil sa až k Odvekému, priviedli ho pred neho. Bola mu odovzdaná moc a sláva i kráľovstvo, aby mu slúžili ľudia každého národa i jazyka. Jeho moc je večná, nikdy nepominie, a jeho kráľovstvo nebude nikdy zničené. “
Daniel 7/13-14

To, že sa Ježiš nevydával len za obyčajného človeka, ale za božskú bytosť, potvrdili aj jeho žalobcovia. Veď ho za to aj odsúdili.

„Veľkňaz sa ho znova spýtal: „Si ty Kristus, Syn toho Požehnaného?“
Ježiš odpovedal: „Som, a uvidíte Syna človeka sedieť na pravici moci a prichádzať na nebeských oblakoch.“
Nato veľkňaz rozthol si rúcho a povedal: „Či ešte potrebujeme svedkov? Počuli ste rúhanie.“
Marek 14/61-63